Sielvarto supratimas ir atsakas į jį

Praėjusiais metais turėjome neįprastų, precedento neturinčių situacijų liūdėti. Ypač JAV politinė atskirtis gilėjo; dėl prarastų darbo vietų buvo prarasti atlyginimai, o nutrūkę ir susvetimėję santykiai slopina įtemptą atostogų nuotaiką. Akivaizdu, kad dėl pandemijos daugybė žmonių sielvartauja dėl artimųjų, tėvų, brolių ir seserų, senelių, sutuoktinių, artimų giminaičių ir draugų. Daugelis šeimų ir bendruomenių patyrė daugybę nuostolių. Sielvartą apsunkina tai, kad daugelis nespėjo nei atsisveikinti su artimaisiais, nei būti su jais jų mirties metu. Tūkstančiai žmonių mirė slaugos namuose arba ligoninių kambariuose izoliuotai. Daugeliu atvejų šeimos negalėjo susirinkti į pabudimus ar laidotuves, kad apraudotų savo artimuosius ir palaikytų viena kitą.

Kaip pradėti suprasti ir reaguoti į tokį sielvartą?

Joje 2017 publikuotas straipsnis , Phyllis Kosminski iš Vilties centro / Šeimos centrų sielvartą, patį giliausią ir skausmingiausią, apibūdina kaip „nesąžiningą nevilties, ilgesio ir sąjungos troškimo bangą“. Sielvartas yra ne tik vienkartinė nesąžininga banga: ji tęsiasi ir „banga kyla nuo vienos dienos ir net vienos akimirkos iki kitos“.

Įvairūs rašytojai ir teoretikai aprašė „normalaus“ sveiko gedėjimo etapus, užduotis, fazes, procesus ir matmenis vaikams, paaugliams ir suaugusiems, patyrusiems mylimo žmogaus mirtį. Kai kurie teoretikai aprašė užduotimis pagrįstus sveiko gedėjimo proceso modelius. Pagal terapeutas Thomas Daltonas ir profesorius Robertas Kroutas Šios užduotys apima mirties tikrovės supratimą ir priėmimą, emocinį netekties skausmą išgyvenant ir išgyvenimą, gyvenimo be mylimo žmogaus prisitaikymą ir atnaujinimą. Psichologas Johnas Bowlby pažymėjo keturias gedulo fazes, įskaitant sustingimą ir netekties tikrovės neigimą; mylimo žmogaus ilgesys; intensyvios emocijos, įskaitant liūdesį, pyktį, neviltį ir beviltiškumą; ir reorganizacija, kai užmezgami nauji ryšiai su kitais.

Sielvartas turi penkis etapus: neigimas, pyktis, derėjimasis, depresija ir priėmimas. Pirmą kartą psichiatrė Elisabeth Kübler-Ross 1969 m. nurodė mirtį ir mirtį, o 2005 m. – sielvartą ir praradimą. Neigimo stadijoje žmonės tiki, kad jų artimasis mirė, tačiau jų neigimas yra simbolinis tuo, kad negali patikėti, kad draugas ar šeimos narys tam tikru metu, pavyzdžiui, nepaskambės pasisveikinti ar negrįš iš darbo. Pykčio stadijoje žmogaus pyktis nukreipiamas į mirusį asmenį arba į save patį, nes negalėjo užkirsti kelio savo artimo žmogaus mirčiai. Derybų stadijoje žmonės paslysta į „kas būtų, jei“ arba „jei tik“ mąstyseną, kai jie mano, kad galėjo kontroliuoti ir taip užkirsti kelią savo mylimo žmogaus mirčiai. Depresijos stadijoje žmonės leidžia sau pajusti netekties skausmą ir gali pradėti sveikimo procesą. Galiausiai, priėmimo stadijoje žmonės pripažįsta dabartinę savo gyvenimo be mylimo žmogaus būklę realybe ir gali gyventi su tuo supratimu.

1983 metais išleistoje knygoje „Pagalba vaikams susidoroti su sielvartu,“ Alanas Wolfeltas rašė apie vaikų sielvarto dimensijas, įskaitant jausmų trūkumą, šoką, neigimą, sustingimą, tuštumą, liūdesį, kaltę, baimę, savęs kaltinimą, vaidybą, sprogstamas emocijas, dezorganizaciją ir paniką, didelio vyro/moters sindromą. (ty netekęs vaikas prisiima suaugusiųjų vaidmenis, kuriuos anksčiau atliko mirusysis), fiziologiniai pokyčiai, regresija ir susitaikymas.

Žmonių gebėjimas susidoroti su artimo žmogaus mirtimi ir prie jos prisitaikyti labai skiriasi. Vienas iš pagrindinių veiksnių yra įsitikinimų rinkinys, apimantis gedinčiojo mintis apie mirusį asmenį, apmąstymus apie santykius su tuo asmeniu ir jų pačių gebėjimo išgyventi praktine ar net tiesiogine prasme vertinimą be mirties. miręs.

Kaip galite padėti?

Kaip tuomet galite padėti vaikams, paaugliams ir suaugusiems jų sielvarto metu? Pirma, būti šalia jų ir padėti jiems ištverti emocinį skausmą dėl netekties. Antra, žinokite apie sielvarto, kurį jie gali patirti, etapus, užduotis, fazes, procesus ir dimensijas. Trečia, klausykite, kaip jie apdoroja savo mintis ir jausmus apie praeinantį žmogų, santykius su tuo asmeniu ir gebėjimą išgyventi be jo. Galiausiai patvirtinkite ir su empatija palaikykite visą jų emocinę išraišką dėl netekties.

Sielvartas gali jaustis kaip nesąžininga banga, kylanti iš vienos dienos ar net vienos akimirkos į kitą, tačiau kartu galite padėti vienas kitam išlipti iš bangos ir nuplaukti į ramesnę jūrą.