Miért kell az LMBTQ házasságokhoz büszkeség?

Június az LMBTQ Pride világméretű ünnepe. A világ városai szervezkednek felvonulások és demonstrációk a leszbikusok, melegek, biszexuálisok, transzneműek és a queer közösség más tagjainak láthatóságának növelésére. A büszkeség minden LMBTQ-személy számára megindító élmény lehet, de az azonos nemű párok számára további jelentésréteget kaphat. A büszkeség, helyesen értelmezve, elengedhetetlen eleme házasságunk sikerének külső konfliktusokkal szemben.

Annak megértéséhez, hogy a Pride hogyan befolyásolja az LMBTQ kapcsolatokat, fontos először megérteni, hogyan kezdődött az egész. Az e havi ünnepségeken a Stonewall zavargások 1969 júniusában New Yorkban. A korrupt rendőrtisztek és a maffia évekig tartó zaklatása, megrázkódtatásai és zsarolása után a Stonewall Inn – egy Greenwich Village-i melegbár – egy csoportja ellenállt a rendőri razziának, és követelték, hogy hagyjanak fel rossz bánásmódjukkal. A felkelést drag queenek, transz nők és színes bőrűek vezették. Ők voltak a marginalizáltak a marginalizáltakon belül – azok, akiknek az életét a társadalom a legszégyenletesebbnek ítélte. Mélységes méltóságérzettel keltek fel; val vel büszkeség abban a tudatban, hogy nincs okuk szégyenkezni.

Sokan félreértik az okát Büszkeség hónapja . Ez egy olyan fogalom, amelyet a heteroszexuális és cisznemű többség nehezen érthet meg, mert azt hiszik, hogy pusztán szexuális irányultságunk vagy nemi identitásunk „dicsekvéséről” szól. A legsüketebbek közülünk a „heteroszexuális büszkeség” felvonulásáról beszélve gúnyolják az ünnepeket. Azok, akik jótékonykodnak, nehezen értik, mert az alázatot erénynek, a gőgöt pedig ellentétes bűnnek tekintik – talán még bűnnek is. Mindegyikükből hiányzik a lényeg.

Az LMBTQ közösség iránti büszkeség nem az alázat ellentéte. Ez a szégyen ellentéte. Olyan világban nőttünk fel, amely szerint szégyenletes dolog melegnek, biszexuálisnak vagy transznak lenni. A furcsa emberek azzal az üzenettel nőnek fel, hogy meg kell változtatnunk a természetünket. Amikor világossá válik, hogy nem vagyunk képesek erre, azt mondják nekünk, hogy el kell rejtenünk. Amikor a Pride-ot ünnepeljük, azt a tényt ünnepeljük, hogy akik vagyunk, az nem szégyen.

Sok LMBTQ ember óriási szégyent hoz a kapcsolataiba az értéktelenségükről és összeomlásukról szóló évekig tartó belső üzenetek miatt. A házasságban a szégyen lappangó vírussá válik, amely egy pillanat alatt aktiválja és megbetegíti a kapcsolatot. A szégyen megakadályozhatja a párokat abban, hogy hatékonyan eligazodjanak a konfliktusban, mert elhiteti velük, hogy értelmetlen a megoldás, vagy méltatlanok a szerelemre. Ahhoz, hogy egy furcsa házasság virágozzon, a párnak először meg kell szabadulnia azoktól a hazugságoktól, amelyeket a társadalom mondott nekik; meg kell szabadulniuk a szégyentől, és őszinte büszkeséggel kell magukhoz ölelniük magukat – és házastársukat.

A hónap elején a The Glory Institute támogatását fejezte ki az LMBTQ közösségnek a közösségi médiában azzal, hogy szivárványos hátteret használt a logójukhoz. A lépés kritikát kapott a magukat kereszténynek valló olvasóktól, akik azt mondták, hogy abbahagyják a Glory-bejegyzések olvasását. Megpróbálták megszégyeníteni az Intézetet, hogy beadja magát. Házas meleg keresztény párként és a Glory blog rendszeres munkatársaiként hálásak vagyunk az Intézet elkötelezettségéért, hogy minden párnak segítsen sikeres házasságot kötni, függetlenül hittől, fajtól vagy szexuális irányultságtól.

Amikor az azonos neműek házassága büszkeséggel büszkélkedhet, erőssé és kitartóvá válnak. A 12 éves tanulmány Dr. John Glory és Dr. Robert Levenson azt találta, hogy „összességében a kapcsolati elégedettség és minőség nagyjából azonos minden pártípusnál (egyenes, meleg, leszbikus). Sőt, a tanulmány kimutatta, hogy a sikeres meleg és leszbikus párok ügyesebben kezelik a konfliktusokat, mint heteroszexuális társaik.

Interjút készítettünk Dr. Julie Glory-val készülő könyvünkhöz Modern rokonság: Különös útmutató a keresztény házassághoz (Westminster John Knox Press, 2019. január). Évtizedek óta az azonos nemű párok szószólója, és az 1980-as években elvégezte az első komoly vizsgálatot leszbikus otthonokban nevelkedett gyerekekről. Az azonos nemű pároknál megfigyelt rugalmasság, úgy véli, a közösségből fakad. „Mivel a mi kultúránk homofób – mondta –, a legtöbb meleg és leszbikus pár körül van egy csoport, ha nem túl elszigeteltek, ami a társadalmi üldöztetés miatt összeáll. A kultúra odakint még mindig ellenséges és ijesztő lehet. Ez a külső negativitás egyesíti az embereket, és vannak olyan csoportokban végzett kutatások, mint például az egyházi közösségek, amelyek azt mutatják, hogy ha egy közösség szorosan összetartozik, akkor az segíti a házasságok együtt maradását.”

A közösség a másik kulcsfontosságú eleme a júniusban világszerte látható Pride-ünnepeknek. A meleg, leszbikus és más furcsa párokat gyakran elkerülik családjaik és azok a közösségek, ahol felnőttek. Szükségünk van a Pride-ra, hogy emlékeztessen arra, hogy nem vagyunk egyedül – hogy vannak olyan emberek, akik szurkolnak nekünk és a kapcsolatainknak.

A büszkeség sok mindent jelenthet. A házas meleg és leszbikus párok számára azonban megtestesítheti azt a méltóságot és önbecsülést, amely ahhoz szükséges, hogy csapatként dolgozhassunk a gyakran ellenséges világgal szemben. A büszkeség azt jelenti, hogy hiszünk abban, hogy a házasságunk ugyanolyan érvényes, mint bárki másé – és hogy a szerelmünkért érdemes küzdeni.