Ang Progressive Dad's Dilemma



Sa mundong aking ginagalawan, isang komunidad na may mataas na pinag-aralan sa liberal na San Francisco Bay Area, ang mga nasa hustong gulang ay naging magulang na may mga mithiin ng egalitarian. Bago ang mga bata, parehong lalaki at babae ay nagtrabaho, parehong nagluluto, naglilinis, nagbabayad ng mga bayarin.

Ngunit kapag ang paglilihi at pagbubuntis ay dumating sa larawan, ang egalitarianism na ito ay masusubok. Ang babae ang kailangang kunin ang kanyang basal na temperatura, ang babae na kailangang umiwas sa salami at asul na keso, at ang babaeng kumukuha ng sanggol sa kanyang sarili sa ngayon.

Ang mga ama na kilala ko ay lubos na batid na ang kanilang mga asawa ay tumatagal ng malaking bahagi ng responsibilidad mula sa simula ng pagiging magulang, at nakakaramdam ng pagkakasala na wala na silang magagawa pa.

Dahan-dahan ngunit tiyak, kahit na para sa mga mag-asawa na mahigpit na tutol sa mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian sa kanilang relasyon, nakikita natin ang ating sarili sa mga tungkuling partikular sa kasarian sa unang ilang taon ng pagiging magulang na maaaring manatili sa lugar hanggang sa pagdadalaga.


Para sa maraming mga mag-asawa, ang tradisyunal na dibisyon ng paggawa na ito - pag-aalaga ng bata at gawaing bahay para sa mga kababaihan, pagbuo ng kita at pag-aayos ng bahay para sa mga lalaki - ay kumportable at nasisiyahan ang bawat kasosyo.

Gayunpaman, sa progresibong mundo kung saan ako nakatira, ang dibisyong ito ay puno ng salungatan para sa parehong mga kasosyo.


Nais ng mga ina na tumulong ang kanilang mga kasosyo sa pangangalaga sa bata at gawaing bahay. Ngunit isang kamakailang pag-aaral, na binanggit sa kontrobersyal New York Timesartikulo Nalaman ng , 'The Egalitarian-Marriage Conundrum,' na kapag mas maraming lalaki ang gumagawa ng mga tradisyunal na gawaing pambabae, hindi gaanong kaakit-akit sa sekso ang makikita ng kanilang mga asawa.

Nais ng mga ama na maging konektado sa sanggol at sumusuporta sa kanilang mga asawa, ngunit kadalasang nalilito kung paano ito gagawin. Tulad ng itinampok ng may-akda na si Michael Lewis sa kanyang memoir, Larong Tahanan ,


Bilang karagdagan sa kakulangan ng mga pampublikong pamantayan sa sanggunian, maraming salik ang humahadlang sa mga progresibong ama na kasangkot tulad ng gusto ng lahat, kabilang ang:

  • Pakiramdam na walang kakayahan sa sanggol o sa mga gawaing bahay
  • Ang pagkakaroon ng pakiramdam ng kakayahan at pagiging kapaki-pakinabang sa pamamagitan ng pagiging isang provider
  • Panloob na salungatan sa pagitan ng pagnanais na makilahok at mga kultural na ideya tungkol sa pagkalalaki at mga tungkulin ng lalaki
  • Isang kultura ng pagiging magulang na nakatuon sa ina kung saan ang lahat ng pag-uusap at atensyon ay inilalagay sa ina at anak
  • Ang ina na kumikilos bilang 'tagabantay' sa pamamagitan ng paggigiit ng labis na kontrol sa mga desisyon sa pangangalaga sa bata at sambahayan, samakatuwid ay pinapahina ang pakikilahok ng ama
  • Hindi lubos na nauunawaan ang partikular na kahalagahan ng mga ama sa pag-unlad ng kanilang anak

Ang Glorys ay lubos na nakakaalam kung gaano kahirap para sa isang ama na makisali sa isang kasiya-siyang paraan sa ating kasalukuyang kultura. At alam nila kung gaano kahalaga na suportahan ang mga mag-asawa para malampasan nila ang mga hadlang na ito.

Sa kanilang parent-education program, Bringing Baby Home, binibigyang-diin ng mga facilitator ang mga natatanging kontribusyon na ginagawa ng mga ama sa kanilang mga anak. Natuklasan ng kanilang pananaliksik na ang mga ama:

  • Bigyan ang mga sanggol ng higit na kalayaan upang galugarin at higit na tumutok sa kasiyahan sa kalayaan ng bata.
  • Mas tactile at mataas ang enerhiya sa kanilang mga anak. Ang mga bata ay madalas na makipaglaro sa kanilang mga ama na higit na katulad ng ginagawa nila sa ibang bata. Kapag binigyan ng pagpipilian kung sino ang makakasama, dalawang-katlo ng mga bata ang pipili ng mga ama kaysa sa mga ina.
  • Tulungan ang mga bata na ayusin, o harapin, ang mas matinding emosyon sa pamamagitan ng istilong ito ng paglalaro kaysa sa tahimik, pandiwang at biswal na mga laro na kadalasang nilalaro ng mga ina.
  • Sa pagsasaliksik ng mga epekto sa programang Bringing Baby Home, nalaman ng Glorys na parehong nagulat at natuwa ang mga ama at ina nang malaman ang mga katotohanang ito - nagbigay ito sa kanila ng konkretong dahilan upang pahalagahan at isulong ang paglahok ni tatay.


    At kahanga-hanga ang mga resulta ng pagkakasangkot ni tatay. Narito ang isang maliit na sample ng mga benepisyo na nagresulta mula sa mga ama na lumahok sa BBH program kumpara sa control group na hindi nakatanggap ng edukasyong ito:

    • Mas mataas ang attachment ng ama-sanggol
    • Ang kalidad ng pakikipag-ugnayan ng ama-anak ay mas positibo
    • Mas nasiyahan ang mga ama sa kanilang mga kontribusyon sa pagiging magulang
    • Ang mga ama ay nadama na higit na pinahahalagahan ng kanilang mga kasosyo para sa kanilang pakikilahok
    • Mas malaking kasiyahan sa pag-aasawa para sa magkapareha
    • Mas kaunting poot sa pagitan ng mga magulang
    • Ang mga sanggol ay higit na tumugon sa nakapapawing pagod na mga pagtatangka ng ama
    • Ang mga bata ay nagpakita ng mas kaunting pagkaantala sa wika sa isang taon
    • Ang parehong mga magulang ay nagpakita ng mas kaunting mga sintomas ng depresyon at pagkabalisa

    Ang pag-alam sa mga benepisyong ito ay maaaring gawing mas madali upang labanan ang mga panggigipit na humahadlang sa pakikilahok ng ama. Sa bawat isa sa aking mga kliyente, mayroon silang isang pakiramdam na ang kanilang kasal ay ang tanging struggling sa problemang ito ng moderno, progresibong pagiging magulang. Ngunit upang sipiin ang mga salita ni John Glory mula sa At Gumawa ng Tatlo si Baby , 'Lahat tayo ay nasa iisang sopas.'

    Nagpaplano ka man ng pamilya, umaasa, o magkakaroon ng maliliit na anak, magagalaw mo at ng iyong kapareha ang mga hamon ng mga tungkuling pangkasarian at pagiging magulang kapag inuna mo ang iyong pagkakaibigan at nagsusumikap na pamahalaan ang hindi maiiwasang salungatan nang may kabaitan at pagkamausisa.