Naka-Maong Ako Nag-asawa pero Naging Seryoso Ang Pag-aasawa Namin

Ni Luke Dani Blue

Noong nakaraang Pebrero, tinanong ng aking hipag ang aking kinakasama, si Migueltzinta, “Naiisip ba ninyo ni Luke na magpakasal?” Noong panahong iyon, apat na taon na kaming kasal ni Tzinta.

Ito ay hindi nakakagulat na siya ay nakalimutan. Ikinasal kami ni Tzinta habang ginagawa namin ang lahat ng bagay: sa aming sarili, mapusok na mga termino at may (marangal) F-ikaw sa mga inaasahan sa lipunan. Sa kasong ito, sa isang courthouse sa ilalim ng isang papier-mache na puso ng Araw ng mga Puso, na may almusal sa kainan bilang isang celebratory chaser. Nakakurbata si Migueltzinta. Sigurado akong naka-jeans ako.

Tatlo at kalahating taon na kaming magkasama at nagkasundo na kami na gusto naming magkasama habang buhay nang um-order kami ng aming nakamamatay na seafood molcajete sa balkonahe ng isang turistang restaurant sa southern Guadalajara. Ang mga galamay ng pugita ay sumirit sa bato ng lava, bumubula ang berdeng salsa, at ang mga tortilla ay malambot na parang pagod na maong. Ang pagkaing masarap ay karapat-dapat sa isang dramatikong kilos.

'Dapat ba tayong magpakasal?' Nagtanong ako. 'Okay,' sabi niya. Nagpalitan kami ng tingin—hinahamon kita.Hindi,akohinahamon kita-at ngumisi sa isa't isa. Naglakad-lakad ang mga hetero couple at pamilya sa courtyard sa ibaba ng balcony. Invisible kami doon sa dilim, ninanamnam ang ulam na masyadong malaki at magulo para sa karamihan ng mga tao na mag-abala sa pag-order, biglang engaged. Bagaman kami lamang ang mga tao na ikinagulat ng alinman sa mga ito, gusto namin ang pakiramdam ng aming sariling kabalbalan. Gaano tayo maglalakas-loob na ipagkanulo ang mga inaasahan sa pamamagitan ng paggawa ng isang bagay na pinaka-inaasahan ng sinumang mag-asawa, ngunit sa napakaliit na maliwanag na pagsasaalang-alang sa kung ano ang dapat na ibig sabihin nito?

The thing was, we both said “married” and “wedding” with fingers crooked into quotes. Ito ay hindi eksakto na kami ay masyadong cool para sa kasal. Masyado kaming nagdududa. Kami ay mga trans na tao na gumugol ng aming pagkabata sa pag-deconstruct ng pagkababae at sa aming mga adulthood sa pagtatanong at paglabag sa mga alituntunin ng pagkalalaki. Regular na nagpo-post si Tzinta ng mga hubad na larawan sa internet, na nagha-hashtag sa kanila ng #ManPussy. Nakunot ang noo ko kapag may nagre-refer sa akin na may mga panghalip na lalaki o babae, ngunit dumaraan sa yugto ng mahabang buhok at palda. Dahil sa vagaries ng identification laws, may 'M' ang revised birth certificate ko at 'F' naman ang butch Tzinta's ibig sabihin legal, straight kami. Ito, lalo na, ay nagpasigla sa amin. Ang kasal ay isang magarbong bahay na hindi pa kami imbitado at gusto naming sumayaw sa sofa sa maputik na sapatos.

Wala kaming planong maging monogamous, magsuot ng mga singsing, magpalit ng aming mga pangalan, o mag-label ng alinman sa aming mga asawa o asawa o ilang cutesy genderqueered alternative (wifeband? Hooves?). Hindi rin kami magpapanggap na ang pagtatatak sa aming relasyon ng isang sticker na 'MARRIED' ay nagpabago sa pangunahing makeup nito, nagbigay ng bagong simula, o ginawa itong mas ligtas. Ang mga break-up ay nangyayari pa rin sa mga may-asawa, pati na rin ang paninibugho, pagtataksil, at kalungkutan. Ang ibig sabihin ng lahat ng kasal, talaga, ay na maaari kaming bumisita sa isa't isa sa ospital at walang pulis o korte o nakikialam na magulang ang makapaghihiwalay sa amin. Iyon ay parang isang malaking kalayaan ng gay.