Opinie: Glory's vier regels en de noodzaak van diversiteit

Dit weekend las ik Gottmans vier regels voor een beter Amerika en luisterde naar het interview van John Glory op The Arthur Brooks Show. Als grote fan van John en Julie Glory, en van The Glory Institute, ben ik me ervan bewust dat hun onderzoek en wijsheid een geschenk zijn voor miljoenen huwelijken en relaties. Mijn man en ik hebben enorm veel profijt gehad van hun leringen.

Het gesprek bood een geweldig platform voor de Glorie Methode , vooral als het om minachting gaat, de slechtste van de vier ruiters van de Apocalyps. John sprak over hoe we relaties in Amerika kunnen herstellen door elkaar met empathie te behandelen.

Enerzijds ben ik het volledig eens met de voorgestelde vier regels. Wat me echter opviel, was een gebrek aan diversiteit in het gesprek. Het was langzamerhand weer een gesprek tussen blanke mannen over rassenproblemen in Amerika, zonder een uitnodiging aan degenen die in deze realiteit leven.

Nu, laat me iets verduidelijken. Ik ben. Een vrouw. Dat is mijn verklaring. Mijn geboorterecht. Mijn waarheid. Ik word dagelijks herinnerd aan mijn vrouwelijkheid, vanaf het moment dat ik wakker word tot het moment dat ik mijn ogen sluit.

Wij als vrouwen vervullen al onze vele titels, plichten en nog veel meer, maar we hebben constant te maken met iemand anders die ons vertelt hoe we ons als vrouw in ons eigen lichaam moeten voelen. Mannen voelen zich gesterkt om ons te vertellen wat het betekent om vrouw te zijn. De ongelijke lessen omzeilen hoe de verwijfde cirkel van het leven eigenlijk voelt.

Houd er rekening mee dat, ongeacht of dit mannelijke perspectief afkomstig is van een materiedeskundige of een postdoctorale opleiding, ongeacht het prestige, het nooit echt begrip zal geven van hoe we ons voelen.

Nu, het is 2018, en mannen zijn begonnen de standpunten en bijdragen van vrouwen te betrekken en zelfs te respecteren aan de ontwerpen van het verwijfde leven. Evenzo is de #MeToo-beweging voegt zijn eigen emotionele kleurstreken toe aan het canvas van het dagelijkse leven van veel vrouwen, en het oneerlijke stigma dat vrouwenhaat slechts een manier van leven is, wordt eindelijk uitgedaagd.

Ik vind dat ik moet vermelden dat ik ook een zwarte vrouw ben. En daarmee word ik dagelijks herinnerd aan de kleur van mijn huid, vanaf het moment dat ik mijn ogen open tot het moment dat ze dicht zijn. Dus hoe was het om een ​​zwarte vrouw te zijn die luisterde naar blanke mannen die discussiëren over het oplossen van problemen van haat en racisme in Amerika? Simpel gezegd, zoals gewoonlijk voelde ik me buitengesloten.

Ik voelde me niet vertegenwoordigd of uitgenodigd voor de discussie. Het voelde alsof blanke mannen aan het beslissen waren over de beste manier om met mijn lijden om te gaan, zonder te vragen of ik me verbonden voelde met wat er voor mij, door hen, werd beslist. Als we verandering in dit land willen creëren, hebben we meer nodig dan het blanke mannelijke perspectief. Ik weet dit omdat ik het heb zien gebeuren.

Eerder dit jaar nam ik deel aan een groep bij C3-leiders in Seattle genaamd United We Stand (UWS). Blanke mannen en vrouwen werden gekoppeld aan mannen en vrouwen van kleur. Gedurende 10 opeenvolgende maanden kwamen we één keer per maand bijeen om onze visie op kwesties die in de media speelden te bespreken. We ontdekten dat onze standpunten uiteenliepen, verband hielden met een begrip van wat we dachten dat juist was, en gebaseerd op de waarheden die ons werden onderwezen en de realiteiten die we leefden.

We moesten elkaar doelbewust leren kennen. We moesten elkaar bewust aan tafel uitnodigen. En het waren een pijnlijk glorieuze, eye-openende 10 maanden. We doken in delen van relaties die niveaus van minachting blootlegden waarvan we ons niet realiseerden dat ze er waren. Door dit proces begonnen we het leven samen te ervaren, met al zijn lelijke variabelen, in opzettelijke gemeenschap, met elkaar.

We ontdekten dat het heel moeilijk is om van mensen te horen als je je niet gezien voelt. En het is heel moeilijk om naar mensen te luisteren als je ze niet kunt zien. Over het algemeen moesten we gewoon leren om niet alleen dingen anders te zien, maar ook om dingen te zoeken waarvan we niet wisten dat ze er in de eerste plaats waren. Het is een lastige les, zien zonder te zien.

We spraken onze verschillen en onze vooroordelen uit. We spraken vrijuit over niet racistisch willen zijn of klinken, alleen omdat we het niet begrijpen. We oefenden om te zien met angst en zonder angst. Van deze angsten kwam de angst om verkeerd begrepen te worden vaak op de voorgrond tijdens onze gesprekken.

Zelfs mijn eigen angst om onzichtbaar te zijn als zwarte vrouw in Amerika werd eindelijk gerealiseerd en vervolgens verwoord. Ik had de kans om mijn leeftijdsgenoten en mensen van buiten mijn ras uit te dagen om mij te zien voor meer dan het verwerpelijke portret dat de samenleving van mij heeft geschilderd. Deze toewijding was een geweldig begin om de lafheid van minachting in zijn lelijkste vorm te zien, stilletjes verborgen achter de rokken van onwetendheid.

Luisteren naar minachting en reageren met empathie en nieuwsgierigheid, zoals Glory suggereert, is het moeilijkst als het op jou gericht is. Hoe kunnen we mensen genezen van hun eigen haat? Dat kunnen we niet. Het is iets dat ze zelf moeten leren. We kunnen alleen een baken zijn dat licht werpt op hun verdeeldheid.

Zoals ik al zei, heb ik veel profijt gehad van de Gloriemethode in mijn eigen huwelijk. En ik wil dat je weet dat ik spreek ter volledige ondersteuning van Glory-onderzoek naar de effecten van minachting en de schade die het aanbrengt in de barsten van de fundamenten van een relatie.

De vier regels van Gottman zijn zeker een stap in de goede richting. Maar ze zijn niet genoeg op zichzelf. We moeten meer tijd doorbrengen met meer mensen die er anders uitzien en anders leven dan wij. We hebben een bereidheid nodig om mee te doen en hopen dat er iets geweldigs gaat gebeuren, net zoals wat er gebeurde met United We Stand. Ik kijk uit naar meer van dit soort gesprekken in de toekomst.

Luisteren is wat ons leert, uitdaagt en uiteindelijk geneest. Pas wanneer we mensen echt anders gaan horen, zullen we zien hoe minachting ons land verdeelt.

Luister dus naar de vrouwen. Luister naar de mensen van kleur. Nodig ze uit aan tafel, want net zoals niemand vrouwen beter begrijpt dan een vrouw, begrijpt niemand raciale onderdrukking beter dan de raciaal onderdrukten.