Atzinums: Glory četri noteikumi un daudzveidības nepieciešamība

Šajā nedēļas nogalē es lasīju Gotmena četri noteikumi labākai Amerikai un klausījos Džona Glorija interviju raidījumā The Arthur Brooks Show. Kā milzīgs Džona un Džūlijas Godu un The Glory Institute fans es apzinos, ka viņu pētījumi un gudrība ir dāvana miljoniem laulību un attiecību. Mēs ar vīru esam guvuši milzīgu labumu no viņu mācībām.

Saruna nodrošināja lielisku platformu Godības metode , it īpaši, ja runa ir par nicinājumu, sliktāko no četriem Apokalipses jātniekiem. Džons runāja par to, kā mēs varam labot attiecības Amerikā, izturoties viens pret otru ar empātiju.

No vienas puses, es pilnībā piekrītu piedāvātajiem četriem noteikumiem. Tomēr tas, kas man izcēlās, bija daudzveidības trūkums sarunā. Tā bija kārtējā saruna starp baltajiem vīriešiem par rasu problēmām Amerikā, bez uzaicinājuma tiem, kas dzīvo šajā realitātē.

Tagad ļaujiet man kaut ko precizēt. ES esmu. Sieviete. Tā ir mana deklarācija. Manas pirmdzimtības tiesības. Mana patiesība. Man katru dienu tiek atgādināts par savu sievišķību no brīža, kad pamostos, līdz brīdim, kad aizveru acis.

Mēs kā sievietes pildām katru no saviem daudzajiem tituliem, pienākumiem un daudz ko citu, tomēr pastāvīgi saskaramies ar kādu citu, kas mums stāsta, kā mums vajadzētu justies kā sievietēm savā ķermenī. Vīrieši jūtas pilnvaroti pastāstīt mums, ko nozīmē būt sievietei. Netaisnīgās mācības apiet to, kā patiesībā jūtas sievišķīgais dzīves loks.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka neatkarīgi no tā, vai šī vīrieša perspektīva ir no mācību priekšmetu eksperta vai pēcdiploma grāda, neatkarīgi no tā prestiža tas nekad nedos patiesu izpratni par to, kā mēs jūtamies.

Tagad ir 2018. gads, un vīrieši ir sākuši iesaistīt un pat ievērot sieviešu uzskatus un ieguldījumu sievišķīgās dzīves veidošanā. Līdzīgi, #MeToo kustība daudzu sieviešu ikdienas dzīvē pievieno savas emocionālās krāsas, un beidzot tiek apstrīdēta negodīgā stigma, ka sieviešu naidāšana ir tikai dzīvesveids.

Jūtu, ka jāpiemin, ka arī esmu melnādaina. Un līdz ar to man katru dienu tiek atgādināts par manas ādas krāsu, sākot no brīža, kad es atveru acis, līdz brīdim, kad tās ir aizvērtas. Tātad, kā bija būt melnai sievietei, klausoties balto vīriešu diskusiju par to, kā risināt naida un rasisma problēmas Amerikā? Vienkārši sakot, kā parasti, es jutos atstumts.

Es nejutos pārstāvēts vai aicināts uz diskusiju. Likās, ka baltie vīrieši izlemj, kā vislabāk tikt galā ar manām ciešanām, nejautājot, vai es jūtos saistīta ar to, ko viņi lēma par mani. Ja mēs gatavojamies radīt pārmaiņas šajā valstī, mums ir vajadzīgs vairāk nekā baltā vīrieša perspektīva. Es to zinu, jo esmu redzējis to notiekam.

Šī gada sākumā es piedalījos grupā plkst C3 līderi Sietlā ar nosaukumu United We Stand (UWS). Baltie vīrieši un sievietes tika savienoti pārī ar krāsainiem vīriešiem un sievietēm. 10 mēnešus pēc kārtas mēs tikāmies reizi mēnesī, lai apspriestu savus uzskatus par jautājumiem, kas notiek plašsaziņas līdzekļos. Mēs atklājām, ka mūsu viedokļi atšķiras, ir saistīti ar izpratni par to, kas, mūsuprāt, ir pareizi, un balstās uz mums mācītajām patiesībām un realitātēm, ko mēs dzīvojam.

Bija mērķtiecīgi jāiepazīst vienam otru. Mums bija tīši jāaicina viens otru pie galda. Un tie bija sāpīgi krāšņi, acis atveroši 10 mēneši. Mēs iedziļinājāmies attiecību daļās, kas atklāja nicinājuma līmeni, par kuru mēs nebijām sapratuši. Izmantojot šo procesu, mēs sākām piedzīvot dzīvi kopā ar visiem tās neglītajiem mainīgajiem, apzinātā sabiedrībā, viens ar otru.

Mēs atklājām, ka ir ļoti grūti dzirdēt no cilvēkiem, kad nejūties redzēts. Un ir ļoti grūti klausīties cilvēkus, kad jūs tos nevarat redzēt. Kopumā mums bija vienkārši jāiemācās ne tikai redzēt lietas savādāk, bet arī meklēt lietas, par kurām mēs nezinājām, ka tās pastāv. Tā ir grūta mācība, redzot neredzot.

Mēs paudām savas atšķirības un aizspriedumus. Mēs brīvi runājām par to, ka negribam būt vai izklausīties rasistiski tikai tāpēc, ka mums trūkst izpratnes. Mēs trenējāmies redzēt ar bailēm un bez bailēm. No šīm bailēm mūsu sarunu laikā bieži izvirzījās bailes tikt pārprastam.

Pat manas bailes būt neredzamai kā melnādainiete Amerikā beidzot tika realizētas un pēc tam verbalizētas. Man bija iespēja izaicināt savus vienaudžus un tos, kas nav manas rases pārstāvji, lai redzētu mani vairāk nekā nosodāmie portreti, ko sabiedrība par mani ir gleznojusi. Šī apņemšanās bija lielisks sākums, lai ieraudzītu nicinājuma gļēvulību tā neglītākajā formā, klusībā slēpjoties aiz neziņas svārkiem.

Uzklausīt nicinājumu un reaģēt ar empātiju un zinātkāri, kā to iesaka Glory, ir visgrūtāk, ja tas ir vērsts pret jums. Kā mēs varam dziedināt cilvēkus no viņu pašu naida? Mēs nevaram. Tas ir kaut kas, kas viņiem jāiemācās pašiem. Mēs varam būt tikai bāka, kas izgaismo viņu šķelšanos.

Kā jau minēju, manā laulībā esmu guvusi lielu labumu no Glory metodes. Un es vēlos, lai jūs zinātu, ka es pilnībā atbalstu Glory pētījumu par nicinājuma ietekmi un kaitējumu, ko tas nodara attiecību pamatu plaisās.

Gotmena četri noteikumi noteikti ir solis pareizajā virzienā. Bet ar tiem vien nepietiek. Mums jāpavada vairāk laika ar vairāk cilvēkiem, kuri izskatās un dzīvo savādāk nekā mēs. Mums ir vajadzīga vēlme iesaistīties un cerēt, ka notiks kaut kas lielisks, tāpat kā tas, kas notika ar United We Stand. Ceru uz turpmākām šādām sarunām.

Klausīšanās ir tas, kas mūs māca, izaicina un galu galā dziedina. Kad mēs patiešām sāksim dzirdēt cilvēkus savādāk, mēs redzēsim, kā nicinājums šķeļ mūsu valsti.

Tāpēc klausieties sievietes. Klausieties krāsainos cilvēkus. Aiciniet viņus pie galda, jo tāpat kā neviens nesaprot sievietes labāk par sievieti, neviens nesaprot rasu apspiešanu labāk par rasu apspiestajiem.