Χρωματισμός έξω από τις γραμμές: Σπάζοντας το στίγμα της ψυχικής υγείας στη μαύρη κοινότητα


Χρωματισμός έξω από τις γραμμές: Σπάζοντας το στίγμα της ψυχικής υγείας στη μαύρη κοινότητα

Όταν ήμουν παιδί, μου άρεσε να ζωγραφίζω. Δεν ήμουν απαραιτήτως εξαιρετικός σε αυτό, αλλά πάντα κατάφερνα να μείνω εντός των γραμμών. Αυτή η ικανότητα ήταν ανείπωτη ανταμείβοντας, η περίφημη ικανότητα να παραμένεις εντός των γραμμών. Δεν ήταν όπως το ζητούσαν, απλά ήταν αναμενόμενο. Εάν επρόκειτο να δείξετε σε κάποιον τον χρωματισμό σας, το πρώτο πράγμα που θα προσέξει είναι πόσο καλά χρωματίσατε μέσα στις γραμμές.


Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο χαράσσονται ορισμένα όρια από ένα κοινωνικό πλεονέκτημα, καθώς αφορά την πρόσβαση στους διαθέσιμους πόρους εδώ στη μεγάλη μας χώρα. Αναμένεται να μείνουμε στη γραμμή με βάση τους αόρατους διαχωρισμούς που έχει ζωγραφίσει η κοινωνία φυλετικά, ακαδημαϊκά, γεωγραφικά και οικονομικά. Αυτές οι γραμμές ή τα όρια που έχουν τραβηχτεί συστηματικά, είτε λόγω πολιτισμού, εθνικότητας, οικονομικών ή κοινωνικών δομών, είναι ένα μέσο για να γίνει αυτό ακριβώς, για να «παραμείνουμε εντός των γραμμών».

Είμαστε πλάσματα συμπεριφοράς και βασίζουμε την ιδέα της πρόσβασης σε συμπεριφορές που κρίνονται κοινωνικά αποδεκτές. Εγγενώς, αυτό προσδιορίζει πώς μπορεί κάποιος να αποκτήσει πρόσβαση και μπορεί να προσδιοριστεί μερικές φορές πριν καν εγκαταλείψει το σπίτι του. Οι δικές μας οικογένειες μπορούν να περιορίσουν ή ακόμα και να υπαγορεύσουν πού πιστεύουμε ότι μπορούμε να πάμε ή τι πιστεύουμε ότι μπορούμε να κάνουμε. Αυτό υποδηλώνει πώς οι οικογένειες μπορούν να περιορίσουν την πρόσβασή σας σε πόρους και η πράξη του χρωματισμού εκτός οριογραμμής, όπως η παροχή συμβουλών, δεν μπορεί να διαφέρει.

Προέρχομαι από ένα περιβάλλον που σχεδόν απαγορεύει την ιδέα της συμβουλευτικής. Δεν έπρεπε να δώσεις σε κάποιον πρόσβαση στις εσωτερικές σου σκέψεις γιατί αυτό ήταν σίγουρα έξω από τις γραμμές. Η συμβουλευτική ήταν για «τρελούς ανθρώπους». Αυτές οι πεποιθήσεις διδάσκονταν τόσο άμεσα όσο και έμμεσα. Μπορώ να θυμηθώ ότι ήμουν παιδί που μεγάλωσα στο σπίτι μου, όποτε έκανα οτιδήποτε θεωρείτο «τρελό», με νουθετούν για μια τέτοια συμπεριφορά και με υπενθύμιζε ότι αν συνέχιζα να «δραματίζομαι», πήγαινα κατευθείαν στον «τρελό». σπίτι» και είπε ότι «οι άνθρωποι με τα λευκά θα έφταναν να με δέσει και να με πάρει μακριά».

Αυτή ήταν μια κοινή εσφαλμένη ονομασία που μεγάλωσε σε μέρη της κουλτούρας μου. Τώρα, υπήρχαν διάφορες ενέργειες που θεωρούνταν «τρελές», αλλά αυτό που πάντα ξεχώριζε ήταν ότι δεν αφήνατε τους ανθρώπους να βάλουν τη μύτη τους στην επιχείρησή σας. Φυσικά, αυτές ήταν οι γραμμές που χαράχτηκαν, και τραβήχτηκαν από μια κατάλληλη ανάγκη για ασφάλεια, επειδή ο μητριάρχης της οικογένειάς μας σπάνια είχε δει οτιδήποτε καλό να προέρχεται από τα «αρέσει» της συμβουλευτικής.


Για παράδειγμα, μια ποιοτική μελέτη που αναφέρεται στο Η Ψυχολογία Σήμερα διαπίστωσε ότι «μεταξύ των Μαύρων που ήταν ήδη καταναλωτές ψυχικής υγείας, πάνω από το ένα τρίτο θεώρησαν ότι η ήπια κατάθλιψη ή άγχος θα θεωρούνταν «τρελή» στους κοινωνικούς τους κύκλους. Το να μιλάς για προβλήματα με έναν ξένο (δηλαδή, έναν θεραπευτή) μπορεί να θεωρηθεί ότι βγάζεις τα «βρώμικα άπλυτα» του ατόμου και ακόμη πιο χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι πάνω από το ένα τέταρτο αυτών των καταναλωτών θεώρησαν ότι οι συζητήσεις για ψυχικές ασθένειες δεν θα ήταν κατάλληλες ακόμη και μεταξύ της οικογένειας. ” Αυτό ποσοτικοποιήθηκε από το γεγονός ότι πολλοί Αφροαμερικανοί είχαν ακούσει ιστορίες μελών της οικογένειας που είχαν πει τρομακτικές ιστορίες των εμπειριών τους με έναν σύμβουλο που είχε διορίσει το δικαστήριο.

Γρήγορα προς τα εμπρός, με όλο τον ατμό μπροστά, και τώρα είμαι μια ενήλικη γυναίκα με παιδί και δικό μου σύζυγο, και μπαίνουμε στον περιβόητο πρώτο χρόνο του γάμου. Με τα προβλήματα που προέκυπταν στη σχέση μας, έγινε φανερό ότι έπρεπε να λάβουμε κάποιου είδους συμβουλευτική. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη την ανατροφή μου, αυτό δεν είναι εύκολο κατόρθωμα, δεδομένου ότι η παροχή συμβουλών είχε απαγορευτεί αυστηρά και θεωρήθηκε ότι ήταν σχεδόν ταμπού, εκτός και αν γινόταν στην εκκλησία.


Οι πάστορες θεωρούνταν προικισμένοι με το χάρισμα να «συμβουλεύουν» και τους επιτρεπόταν απλώς «να διακρίνουν από το πνεύμα» (λόγω είτε της άπειρης σοφίας τους, του αριθμού των ετών παντρεμένων, της έγκρισης από την εκκλησία ή ενός εργαστηρίου 7 βημάτων για τις χαρές του γάμου) τι δεν πήγαινε καλά με τον γάμο σας και από ποια βιβλική προοπτική θα μπορούσε να είναι το πρόβλημα.

Ωστόσο, σε καμία περίπτωση δεν καταδικάζω ή αμφιβάλλω για αυτό που κάποιοι βρήκαν μια εξαιρετική εμπειρία. Απλώς δηλώνω ότι αυτή είναι η κατεύθυνση που έχουν ακολουθήσει τα άτομα από την καταγωγή μου, συνήθως, όσον αφορά τη συμβουλευτική γάμου. Πολλοί από αυτούς το πιστεύουν Η ψυχολογία δημιουργήθηκε από λευκούς άνδρες, για λευκούς άνδρες ; Οι Αφροαμερικανοί τείνουν να «βλέπουν τον τυπικό ψυχολόγο ως έναν ηλικιωμένο, λευκό άνδρα, που θα ήταν αναίσθητος στην κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα της ζωής τους».


Φανταστείτε, λοιπόν, τα προβλήματα του γάμου μου να αυξάνονται και να γίνονται όλο και πιο σοβαρά από τη στιγμή που προσπαθώ να καθίσω στο γραφείο ενός πάστορα για να σώσω τη σχέση μου. Επειδή η οικογένειά μου και οι φίλοι μου είχαν αποφασίσει ότι δεν ήταν σωστό να βγω έξω από τη ζώνη άνεσής μου, να κάνω ό,τι δεν γινόταν συνήθως ή, με άλλα λόγια, να «χρωματίσω έξω από τις γραμμές». Τούτου λεχθέντος, έπρεπε να αμφισβητήσω διανοητικά την ιδέα ότι η αναζήτηση εξωτερικής βοήθειας θα μας βοηθούσε πραγματικά και δεν θα μας εμπόδιζε.

Έπρεπε να πάω ενάντια σε όλες τις διδασκαλίες που με προειδοποιούσαν ως παιδί και, ειλικρινά, ήταν τόσο δύσκολο αλλά ταυτόχρονα τόσο ικανοποιητικό. Ήταν τόσο συναρπαστικό να ξεφεύγεις από τα όρια του φόβου και των προνομίων. Και με τον όρο προνόμιο, εννοώ επίσης την πράξη να επιτρέπω σε κάποιον άλλον το «προνόμιο» να αποφασίσει πώς πρέπει να ενεργήσω, να αντιδράσω ή να συμπεριφερθώ. Επέτρεψε σε μια νέα και καλλιτεχνική έκφραση του χρωματισμού, να σπάσει το καλούπι που επιτρέπει σε κάποιον να αποφασίσει πώς πρέπει και πώς μπορεί να είναι η αναζήτηση βοήθειας, παρά την κουλτούρα, την εθνικότητα, τα οικονομικά ή τις κοινωνικές κατασκευές.

Η αναζήτηση ουσιαστικής θεραπείας ζωγράφισε όχι μόνο μια όμορφη εικόνα για μένα, αλλά με βοήθησε να ανακαλύψω ότι μερικές φορές υπάρχει τόση ομορφιά στο χρωματισμό έξω από τις γραμμές.