Opinião: As Quatro Regras de Glória e a Necessidade de Diversidade

Este fim de semana eu li Quatro regras de Gottman para uma América melhor e ouviu a entrevista de John Glory no The Arthur Brooks Show. Como um grande fã de John e Julie Glory e do The Glory Institute, estou ciente de que sua pesquisa e sabedoria são um presente para milhões de casamentos e relacionamentos. Meu marido e eu nos beneficiamos tremendamente de seus ensinamentos.

A conversa forneceu uma ótima plataforma para o Método de Glória , especialmente quando se trata de desprezo, o pior dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse. John falou sobre como podemos restaurar relacionamentos na América tratando uns aos outros com empatia.

Por um lado, concordo plenamente com as quatro regras propostas. No entanto, o que mais me chamou a atenção foi a falta de diversidade na conversa. Foi aos poucos mais uma conversa entre homens brancos sobre os problemas raciais na América, sem um convite aos que vivem nessa realidade.

Agora, deixe-me esclarecer uma coisa. Eu sou. A. Mulher. Essa é a minha declaração. Meu direito de nascença. Minha verdade. Lembro-me da minha feminilidade, diariamente, desde o momento em que acordo até o momento em que fecho meus olhos.

Nós, como mulheres, cumprimos cada um de nossos muitos títulos, deveres e muito mais; no entanto, lidamos constantemente com outra pessoa nos dizendo como devemos nos sentir como mulheres em nossos próprios corpos. Os homens se sentem capacitados para nos dizer o que significa ser mulher. As lições injustas contornam o que o círculo efeminado da vida realmente parece.

Observe que, independentemente de esta perspectiva masculina ser de um especialista no assunto ou de um diploma de pós-graduação, independentemente de seu prestígio, ela nunca dará uma verdadeira compreensão de como nos sentimos.

Agora, é 2018 e os homens começaram a envolver e até mesmo respeitar os pontos de vista e contribuições das mulheres para os projetos da vida afeminada. Da mesma forma, o #MeToo movimento está adicionando seus próprios traços emocionais de cor na tela do dia-a-dia de muitas mulheres, e o estigma injusto de que a misoginia é apenas um modo de vida está finalmente sendo questionado.

Acho que devo dizer que também sou negra. E com isso, lembro-me da cor da minha pele diariamente, desde o momento que abro os olhos até o momento em que eles estão fechados. Então, como foi ser uma mulher negra ouvindo homens brancos discutindo como resolver questões de ódio e racismo na América? Simplificando, como de costume, me senti excluído.

Não me senti representado ou convidado para a discussão. Parecia que os brancos estavam decidindo a melhor maneira de lidar com meus sofrimentos, sem perguntar se eu me sentia conectado com o que estava sendo decidido por mim, por eles. Se vamos criar mudanças neste país, precisamos mais do que a perspectiva do homem branco. Eu sei disso porque eu vi isso acontecer.

No início deste ano, participei de um grupo em Líderes C3 em Seattle, chamado United We Stand (UWS). Homens e mulheres brancos formavam pares com homens e mulheres de cor. Por 10 meses consecutivos, nos reunimos uma vez por mês para discutir nossas opiniões sobre questões que estavam acontecendo na mídia. Descobrimos que nossos pontos de vista variavam, estavam ligados a uma compreensão do que considerávamos certo e com base nas verdades que nos ensinavam e nas realidades que vivíamos.

Precisávamos nos conhecer de propósito. Tivemos que convidar um ao outro intencionalmente para a mesa. E foram dez meses dolorosamente gloriosos e reveladores. Investigamos partes de relacionamentos que expunham níveis de desprezo que não tínhamos percebido que existiam. Por meio desse processo, começamos a experimentar a vida juntos, com todas as suas variáveis ​​feias, em comunidade deliberada, uns com os outros.

Descobrimos que é muito difícil ouvir as pessoas quando você não se sente visto. E é muito difícil ouvir as pessoas quando você não pode vê-las. No geral, tivemos que simplesmente aprender não apenas a ver as coisas de forma diferente, mas também a procurar coisas que não sabíamos que estavam lá em primeiro lugar. É uma lição complicada, ver sem ver.

Expressamos nossas diferenças e preconceitos. Falamos livremente sobre não querer ser ou parecer racista apenas porque não entendemos. Praticamos ver com medo e sem medo. Desses medos, o medo de ser mal interpretado tomava o lugar da frente com frequência durante nossas conversas.

Até meu próprio medo de ser invisível como uma mulher negra na América foi finalmente percebido e depois verbalizado. Tive a oportunidade de desafiar meus colegas e aqueles de fora da minha raça a me ver mais do que o retrato repreensível que a sociedade pintou de mim. Este compromisso foi um grande começo para ver a covardia do desprezo em sua forma mais feia, silenciosamente escondida atrás das saias da ignorância.

Ouvir o desprezo e responder com empatia e curiosidade como Glory sugere é mais difícil quando está sendo direcionado a você. Como podemos curar as pessoas de seu próprio ódio? Nós não podemos. É algo que eles precisam aprender por si próprios. Só podemos ser um farol que ilumina sua divisão.

Como mencionei, tenho me beneficiado muito com o Método da Glória em meu próprio casamento. E eu quero que você saiba que eu falo em total apoio à pesquisa da Glory sobre os efeitos do desprezo e os danos que ele espalha nas fissuras dos alicerces de um relacionamento.

Quatro regras de Gottman são definitivamente um passo na direção certa. Mas eles não são suficientes por si próprios. Precisamos passar mais tempo com mais pessoas que parecem e vivem de maneira diferente do que nós. Precisamos de disposição para nos engajar e esperar que algo ótimo aconteça, assim como aconteceu com o United We Stand. Espero mais conversas como essas no futuro.

Ouvir é o que nos ensina, desafia e, eventualmente, nos cura. É quando realmente começarmos a ouvir as pessoas de maneira diferente que veremos como o desprezo está dividindo nosso país.

Portanto, ouça as mulheres. Ouça as pessoas de cor. Convide-os para a mesa, porque assim como ninguém entende as mulheres melhor do que uma mulher, ninguém entende a opressão racial melhor do que os oprimidos racialmente.