3 priežastys, dėl kurių tūkstantmečio vaikai laukia santuokos

Jei gimėte po 1980 m., tikėtina, kad šiandieniniame pasaulyje kovojate su santuokos idėja. Pew tyrimų centras praneša, kad tūkstantmečiai žymiai mažiau linkę susituokti sulaukę 20 metų nei ankstesnės kartos. Savo privačioje praktikoje nuolat girdžiu jaunų suaugusiųjų susirūpinimą dėl santuokos.

Kaip paaiškinau knygoje „Ką daryti, kai esi pasiruošęs tuoktis, o tavo partneris – ne“, daugelis jaunų porų atsiduria netikrumo jūroje, kai reikia susieti mazgus. Tarp siekio siekti nepriklausomybės, pasirinkimų gausos ir besikeičiančio santuokos apibrėžimo neabejotina, kad tūkstantmečiai susiduria su visiškai nauju neaiškumų, ką daryti.'ilgai ir laimingai'turėtų būti kaip.

Mes žinome, kad ši karta yra ilgiau laukti, kol ištekės, kyla klausimas: kodėl tūkstantmečiai turi tokią įsipareigojimo problemą?

Nepriklausomybės troškimas

Tarp tūkstantmečių yra toks požiūris tau nereikia būti su kuo nors, kad būtum laimingas . Daugeliui jaunų suaugusiųjų buvo pasakyta, kad „galite būti kuo tik norite“ ir „nesusitvarkykite“.

San Diego valstijos universiteto psichologas Jeanas Twenge'as, tyrinėjantis kartų skirtumus, nurodo, kad individualizmo kultūra yra pagrindinis veiksnys, neleidžiantis tūkstantmečiams įsipareigoti.

Tačiau tyrimai rodo įsipareigojusių santykių su kitu žmogumi naudą. Daktaras Johnas Glory pažymėjo, kad sutuoktinio radimas ir sveikų santykių puoselėjimas visą gyvenimą turi konkrečios naudos sveikatai ir teigiamų emocinių rezultatų. Jis praneša, kad „Žmonės gyvena ilgiau, jei palaiko santuokinius santykius, ypač jei jų santykiai yra geri, patenkinti“.

Tiesa ta, kad kito žmogaus poreikiai svarbesni už savo poreikius ir mokymasis eiti į kompromisus, siekiant pagerinti santykių sveikatą ir ilgaamžiškumą, jausis svetimi tiems, kurie didžiąją savo gyvenimo dalį laikėsi savarankiško mąstymo. Turint tai omenyje, jei trokštate intymaus ryšio, verta pereiti nuo manęs prie mūsų.

Pasirinkimo paradoksas

Helen Fisher , biologinė antropologė iš Rutgerso universiteto ir vyriausioji match.com mokslinė patarėja, ištyrė pasirinkimo perkrovos koncepciją, kuri veda į tai, ką ji vadina „lėta meile“.

Paprasčiau tariant, kadangi jauni suaugusieji turi tiek daug būdų ir galimybių, kai reikia susirasti draugą, jie skiria malonų laiką šioms galimybėms ištirti, o ne skuba prie altoriaus.

Tai iš naujo apibrėžia asmenų lūkesčius, kaip gauti norimą meilę. Tai nėra visiškas mums žinomos meilės atsisakymas, nes tiesa ta, kad tūkstantmečiai tikrai nori atsidavusios meilės, tačiau tai kitoks ir daug lėtesnis procesas, nei yra įpratusios praeities kartos.

Taip pat yra galimybė, kad pasirinkimo paradoksas ir dėl to kylantis nerimas gali prisidėti prie to, kad daugiau tūkstantmečių gyvena kartu prieš santuoką nei ankstesnės kartos. Dirbau su daugybe porų, kurios pareiškė, kad renkasi gyvenimą kartu, kad „įsitikintų, kad tai yra tai, ko jie abu nori“ ir kad „kasdienį gyvenimą dirbtų kartu kaip pora“.

Naujas santuokos apibrėžimas

Tūkstantmečiai iš naujo apibrėžė santuokos institutą. Azizas Ansari savo geriausiai parduodamoje knygoje Šiuolaikinė romantika šį naują santuokos tipą vadina „sielos draugo santuoka“. Tai, kas anksčiau buvo kompanionas, dabar yra daug giliau. „Kalbama ne apie tai, kaip rasti žmogų, su kuriuo būtų galima sukurti šeimą. Tai yra tobulo žmogaus, kurį tikrai labai myli, paieška“, – sako Ansari.

Jis toliau lygina šį pamainą su vandens puodu. „Mes norime kažko, kas būtų labai aistringa arba verda nuo pat pradžių“, – sako Ansari. „Anksčiau žmonės neieškodavo ko nors verdančio; jiems tiesiog reikėjo vandens. Suradę ir pasiryžę bendram gyvenimui, jie padarė viską, kad viską sušildytų. Dabar, jei viskas nevirsta, ryžtis santuokai atrodo per anksti.

Šių šiuolaikinių lūkesčių papildymas padidino spaudimą asmenims imtis veiksmų ir prisitaikyti prie sąskaitų, todėl tapo lengviau surasti partnerį, kuris aprūpins šias svarbias sudedamąsias dalis, kad gyvenimas būtų laimingas. Tai jau ne tik praktiškumas, bet ir tikros partnerystės paieška visomis šio žodžio prasmėmis.

Kitas aspektas yra tai, kad tūkstantmečius, paprastai kalbant, atstumia mintis apie skyrybas. Kai kurie Y kartos asmenys užaugo vienišų tėvų namuose arba žongliravo gyvenimo pusiausvyra tarp išsiskyrusių tėvų. Ekonominių, emocinių ir santykinių skyrybų pasekmių pakanka, kad tūkstantmečiai norėtų atrasti tą tikrumo jausmą prieš eidami koridoriumi. Jei tai reiškia, kad norint jį surasti, prireiks dar 10 metų, tebūnie.

Kaip ikisantuokinis terapeutas, girdžiu iš daugybės tūkstantmečio porų, kad jos nori konsultuotis prieš vedybas, kad įsitikintų, jog „nebūtų kaip jų tėvai“ arba „kad padarytume viską, ką galime, kad vėliau išvengtume skyrybų“.

Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad tūkstantmečiai turi problemų dėl įsipareigojimo. Nors baimė daugeliui jaunų suaugusiųjų yra absoliučiai tikra patirtis, verta atskirti baimę nuo nesidomėjimo užmegzti įsipareigojimus šiuo metu.

Tiesą sakant, užuot pasirinkę išvis nesituokti, daugelis tūkstantmečių renkasi tuoktis vėliau. Neseniai atlikta apklausa parodė 69% tūkstantmečių praneša, kad galiausiai jie nori susituokti.

Taigi, galbūt tai mažiau apie įsipareigojimo baimę, o labiau apie individualizmą, partnerio pasirinkimų gausą skaitmeniniame amžiuje ir besikeičiančius santuokos kultūrinius lūkesčius. Tūkstantmečiai nebūtinai bijo įsipareigoti, jie tiesiog skiria daugiau laiko savo galimybėms pasverti ir priimti pagrįstą, visą gyvenimą trunkantį sprendimą nei ankstesnės kartos.