Ich habe in Jeans geheiratet, aber unsere Ehe wurde ernst

Von Luke Dani Blue

Letzten Februar fragte meine Schwägerin meinen Partner Migueltzinta: „Denken Sie und Luke jemals daran zu heiraten?“ Tzinta und ich waren damals vier Jahre verheiratet.

Es ist nicht so überraschend, dass sie es vergessen hätte. Tzinta und ich haben geheiratet, wie wir alle Dinge tun: auf eigene Faust, impulsiv und mit einem (würdigen) F-Du zu gesellschaftlichen Erwartungen. In diesem Fall in einem Gerichtsgebäude unter einem Pappmaché-Valentinstag-Herz, mit einem Diner-Frühstück als feierlicher Jäger. Migueltzinta trug eine Krawatte. Ich bin mir ziemlich sicher, dass ich Jeans getragen habe.

Wir waren seit dreieinhalb Jahren zusammen und waren uns bereits einig, dass wir ein Leben lang zusammen sein wollten, als wir auf dem Balkon eines Touristenrestaurants im Süden von Guadalajara unseren schicksalhaften Meeresfrüchte-Molcajete bestellten. Oktopustentakel zischten im Lavagestein, die grüne Salsa sprudelte, und die Tortillas waren weich wie abgewetzter Denim. So gutes Essen verdiente eine dramatische Geste.

'Sollen wir heiraten?' Ich fragte. „Okay“, sagte er. Wir tauschten einen Blick aus –Du traust dich ja nicht.Nein,ichTrau dich-und grinsten sich an. Im Hof ​​unterhalb des Balkons flanierten Hetero-Paare und Familien. Wir waren dort oben im Dunkeln unsichtbar und genossen das Gericht, das zu groß und unordentlich war, als dass die meisten Leute sich die Mühe machen könnten, zu bestellen, plötzlich verlobt. Obwohl wir die einzigen Menschen waren, für die dies ein Schock war, liebten wir das Gefühl unserer eigenen Unverschämtheit. Wie können wir es wagen, Erwartungen zu verraten, indem wir das tun, was von einem Paar am meisten erwartet wird, und doch so wenig Rücksicht darauf nehmen, was es bedeuten soll?

Die Sache war, wir sagten beide „verheiratet“ und „hochzeitlich“, wobei wir die Finger in Anführungszeichen hielten. Es ist nicht gerade so, dass wir zu cool für eine Ehe waren. Wir waren zu skeptisch. Wir waren Transmenschen, die unsere Kindheit damit verbracht hatten, das Mädchenalter zu dekonstruieren und unser Erwachsenenalter damit, die Regeln der Männlichkeit in Frage zu stellen und zu verletzen. Tzinta postete regelmäßig Nacktfotos im Internet mit dem Hashtag #ManPussy. Ich zuckte unwillkürlich zusammen, wenn mich jemand mit männlichen oder weiblichen Pronomen ansprach, aber ich machte eine Phase mit langen Haaren und Röcken durch. Aufgrund der Unstimmigkeiten der Identifizierungsgesetze hatte meine überarbeitete Geburtsurkunde ein „M“ und die von Butch Tzinta ein „F“, was bedeutet, dass wir rechtlich gesehen hetero waren. Das hat uns besonders gereizt. Die Ehe war ein schickes Haus, in das wir nicht eingeladen waren, und wir wollten in schlammigen Schuhen auf dem Sofa tanzen.

Wir hatten nicht vor, monogam zu sein, Ringe zu tragen, unseren Namen zu ändern oder uns als Ehemann oder Ehefrau oder eine niedliche geschlechtsspezifische Alternative zu bezeichnen (wifeband? Hufe?). Wir wollten auch nicht so tun, als ob das Stempeln unserer Beziehung mit einem „VERHEIRATET“-Aufkleber ihr grundlegendes Make-up verändert, ihr einen Neuanfang gegeben oder sie sicherer gemacht hätte. Trennungen passierten immer noch verheirateten Menschen, ebenso wie Eifersucht, Verrat und Einsamkeit. Alles Heiraten bedeutete eigentlich, dass wir uns im Krankenhaus besuchen konnten und kein Polizist, kein Gericht oder ein störender Elternteil uns trennen konnte. Das fühlte sich an wie eine große schwule Freiheit.